提要：人类文化随着文字的诞生而形成，，文字的出现使人类生涯逐步进入了文化时期，，最早的文字有古埃及第一王朝创制的圣书字、两河道域古苏美尔人创制的楔形文字、中美洲古玛雅人创制的玛雅文字、古印度人创制的梵文和古中原民族创制的甲骨文
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人类文化随着文字的诞生而形成，，文字的出现使人类生涯逐步进入了文化时期，，最早的文字有古埃及第一王朝创制的圣书字、两河道域古苏美尔人创制的楔形文字、中美洲古玛雅人创制的玛雅文字、古印度人创制的梵文和古中原民族创制的甲骨文
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一、标志的组成元素

文字都有一个共同点，，其都是一种约定性纪录信息的记号，，集说话、语音、笔画于一体，，是人们互换、传布的书写工具和视觉媒介
。这些文字自身所特有的“形”，，是人们理解意与转化音的凭据
。文字元素的标志作为标志设计的一种阐发大局和以阅读为载体的文字是两个分歧的概念；

1、用文字的本意或字形作基础元素来挖掘字与标志之间的关联，，提升标志符号在创“意”方面的挖掘；

2、以文字的字形或主笔画特点再现标志的“形”
。标志和文字的区别在于标志的图画性、图形性、符号性加强
。文字大局的标志使标志说话的表白力得到了怪异体现，，文字大局的标志有汉字标志、拉丁字母标志、数字标志、汉字与拉丁字母结合标志
。

二、标志的汉字元素

1、汉字的汗青源远流长，，汉字字形自身就是俏丽的图形，，有极高的艺术造型
。若是弄清汉字的象形、指事、会心、形声、转注、假借之意，，汉字造型就会为标志设计产生无尽的源泉
：鹤直挥为图形化的艺术
。从其造字道理来看，，象形、指事、会心是最根基的机关法，，原始的甲骨文、金文、篆书中都有显著的体现
。由于汉字特有的结构，，其设计感较强，，因而，，汉字在视觉设计，，尤其是标志设计中被宽泛借鉴和选取；

2、汉字标志设计时时先从字形动手
。以文字为主体，，强调字体的独立性，，保留汉字的根基结构，，在充分理解设计主题要求的基础上，，借鉴汉字的笔画结构，，以布白、虚实、承转的法规，，对称、平衡、对比的审美道理，，对汉字的字形加以奇妙地变动处置，，使其形成新的视觉图形
。

3、汉字的字意着手也是汉字标志设计常用的步骤
。在充分体味设计主题的基础上，，对字的内涵进行深档次挖掘，，而后矫捷构思、组合、综合形成新的图形与字形的组成关系，，使其出现强烈的个性与深厚的文化内涵
。在世界各民族的文字中，，汉字是最具特色的古老文字之一，，至今依然保留着独有的字形
。站在信息化、视觉化、艺术化的角度来审视，，汉字有着其他设计元素、设计方式不成取代的设计效应和巨大性命力，，是一种极度丰硕且巨大的设计资源

综上所述汉字有着其他民族文字所没有的凸起利益
：鹤终臼潜硪馕淖，，在经由象形字、甲骨文、籀文、小篆、隶书、楷书到今天的宋体、黑体、综艺等各类字体漫长的演变过程中，，逐步形成了形意结合、以形表意的大局，，能让人看“字”明“意”，，拥有清澈了然的视觉通报魅力
：鹤执缶值谋曛旧杓瓶纱恿椒矫胬此伎：一是从汉字的本意动手来获取内涵创意，，汉字本意是指在造字时字的意思
：鹤直曛敬匆獠怀缮栈俣晕淖直疽獾耐诰，，字意是设计资源之一，，标志设计中如出现“字”元素，，先看本意，，再以创意思想方式进行纵横向遐想来获取新意，，并以新意作为创意切入点进行视觉阐发
。以字义上的探寻来体现标志的文化意蕴和内涵
。利用汉字本意的延展，，使得标志创意内涵意思深远
。二是对汉字结构笔画做外在形象上的创意突破，，用重组的结构、锐力的视觉、个性的审美、传统或现代风格重构出富有崭新意思的标志形象
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